晓寒

世俗稱許人，常說「通情達理」；先「通情」，再「達理」，就是「悅」先於「理」。人與人交往，但凡情感一通，開心了，道理就好說；情感如若不通，還硬講道理，這就是說教；再有道理，也是枉然。
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其实影视艺术还不是一样的道理，首先要吸引人看下去，然后再去谈教化和升华。否则一切还不是枉然

晓寒

然而，當今社會，異化之深之甚，較諸宋儒，何只千萬倍？其異化又豈僅僅只是情意有隔？事實上，當代物量無限擴張所堆積起來的一座座大山，千重、萬重，重重阻隔，早已把人弄得幾近無感。當年宋儒尚且只是有隔，而今這物化社會，則是情意蕩然，既無親，也無敬，完全是無記無念。
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真是震聋发聩，让人心惊

晓寒

物化社會裏，躁鬱時代中，我們遙念著孔顏。藉此遙念，有心之人，容或從中證得了那份親與敬，進而體得了那滿滿元氣。於是，儘管眼前再如何晦暗迷濛，一如兩千五百年前的那一對師徒，他們面臨困厄，甚至生死交關，但是靜定安然，沒有苦相，沒有糾結，清清朗朗，就往前走去。
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读罢唯有长叹一声

真是好文，谢谢茉莉分享