《至原发表讨论处》
作者：Fei 2003/09/08 我以为萧剧是迄今为止吴奇隆参与过的影视作品中，制作水平最高，演技也发挥地最好的一部。此剧制作精良，编导演员都很优秀，剧情跌荡起伏，前后呼应，基本做到了故事情节既能在意料之外，吸引观众看下去，同时又在情理之中，不使人有突兀和不合理的感觉。 萧剧是一部武侠剧，也是一部表现人间各种情爱的电视剧，剧中人物有的爱得博大无私，如十一郎对每个人，灵鹫对雪鹰和城瑾；有的爱得盲目，如白杨，绿柳对连城璧的愚忠；有的爱得俏皮，如精灵俏皮的泥鳅对开泰；有的爱得自私偏激，如连城璧和沈太君，沈太君可真是一个小处精明、大处糊涂的糊涂老太；有的爱得豁达，如四娘，爱情方面决不勉强，不勉强别人，也不勉强自己；有的爱得冲动可爱，如杨开泰，那么一个精明干练的生意人，爱情面前却变得傻傻呼呼；有的爱得大胆，如城瑾，喜欢谁就大声说出来，决不扭捏作态；有的爱得隐忍深沉，如二锅头与逍遥侯对自己的儿子，可能这就是父爱的特点吧！ 其中当数十一郎的爱情最深沉最伟大，也最积极最理性。他对沈璧君不是一见钟情式的外貌的吸引，只停留在表面的热情和冲动，而是随着剧情的发展层层深入，显出其深厚与幽远。十一郎不只是爱璧君，更难能可贵的是理解她、包容她。他们有着不同的生活背景，有着截然不同的生活价值观。十一郎对璧君在爱情上表现出的瞻前顾后、委曲求全很不以为然，而璧君常常挂在嘴上的所谓沈家大局与身份名节，更是让视俗礼凡节为粪土的十一郎大摇其头，根本就认为是无稽之谈。但十一郎除了刚开始在探璧君病时有过一番表述并希望璧君能退婚之外，从未对璧君有过一丝一毫的勉强。璧君出嫁了，十一郎只有痛苦，没有怨恨，还为了试试新郎是否会真心对璧君好，甘冒天下之大不讳去大闹婚堂；在逍遥窟被石台夹住手臂时，宁可自断一臂也不愿璧君献血相救，以免影响璧君与连城璧的感情；璧君被休了，十一郎又兴奋又高兴，直接向璧君表白要终身相守，而在璧君又拿出一番迂腐道理推托后，十一郎以指竖唇，深情地说只要璧君能让他永远地守在身边保护就满足了；当连城璧藉口解蚀心草的毒逼迫璧君同房时，又是十一郎经过几番心理斗争后，救出璧君，因为他太了解璧君了，知道以璧君的性格宁可清清白白地死，也不愿受屈辱低贱地活。 十一郎唯一一次欺骗璧君，是在知道沈家灭门后，假作伤重，引璧君离开是非之地，可谓用心良苦；在被小公子困住时，有勇有谋，动璧君以情，使璧君生死相随一起跳下悬崖，得以逃生；后因万不得已砍掉沈太君的头，宁可背负骂名，忍受璧君的误解斥责，也不愿说出真相让璧君伤心受辱。即使当璧君挥剑刺中十一郎时，十一郎的眼神凄迷痛苦，里面没有一丝的怨怼与愤恨，只有无尽的爱意，理解与痛惜。十一郎对璧君只有宽广包容的爱与理解，他尊重璧君，让璧君自己去抉择，从无半点勉强，也从未想过将璧君强占为己有。 十一郎对朋友也是忠心耿耿，处处为朋友着想。借钱给开泰，找的藉口是喜欢古董，想抵押开泰母亲的遗物（不过作为一个侠盗，十一郎能有十万两银子似乎太多点了吧？）；对灵鹫，一开始就不惜耗费自己的功力相救，而且要不是太相信朋友，也不至于被灵鹫刺中一剑；十一郎对四娘更是没得说，他们之间的对手戏很有看头，十一郎在四娘面前会撒娇，会耍赖，会打打闹闹，也会促膝长谈，在一起借酒浇愁。在连家堡时，四娘眼见十一郎对璧君情深，自己无望，转身黯然离开，十一郎在背后说：“不要去喝酒。”停一停，又柔声道：“少喝点！”十一郎真懂得四娘的心，可情之一字最是无可奈何，替四娘难过，这样的有情郎，相伴十几年就是得不到他的心。 十一郎的好真是数不过来，他各方面都太完美了，但我们并没有觉得他像神话一样遥不可及，因为编剧和吴奇隆赋予这个角色许多生活化的情节，拉近了他与我们平常人之间的距离。吴奇隆自己说过拍此剧，他特意加入许多生活中的小细节、小动作，使角色平添许多情趣，更加自然生动。看似远在天边，却又近在眼前。不像一般俗套那样英雄人物的爹也得是英雄。一直插科打浑，追女人，又酗酒又懦弱的二锅头竟然是大盗萧十一郎的亲爹，一开始观众是又吃惊又好笑，但随着剧情的发展，大家才明白二锅头为道义为儿子的忍辱负重，自然而然地被二锅头与十一郎的父子真情深深感动。二锅头就像生活中常能见到的普通父亲一样会在人前吹嘘夸耀自己的儿子，同白杨、绿柳一起喝酒时抱怨自己被儿子蒙了，一脸喜滋滋，真是其言若有憾焉，心实喜之，而十一郎也像个普通儿子那样，抢父亲的酒喝，还告诉父亲少喝点酒。像这样的生活中才有的情节还有很多，使得萧剧不只是奇幻的武侠剧，而且还是一部比较写实的生活剧 (指情感而言) 。 萧剧中吴奇隆的演技更加成熟稳健，挥洒自如，自然流畅，塑造出一个鲜明生动、有情有义、有血有肉的大盗萧十一郎。几段感情戏都很精彩。在被壁君刺伤时，眼中深情种种；砍死沈太君后，在河边喝酒，或怒或恨，或怨或悲，一气呵成，尽情尽意，很久没看到这么好的表演了。吴奇隆是个非常聪明的人，否则不会把角色揣摩演绎地这么好，他平时能仔细观察琢磨日常生活中的一点一滴，才可能如此细致入微地表现出复杂的情感和重现生活细节。他从影多年来积累磨练的演艺技巧与他自己生活中的所思所感在这部剧中表现得淋漓尽致。 连城璧作为十一郎的对立派出场时前呼后拥，英武出众，地位超然，俨然一个武林佳公子。但谁能想到在连城璧的堂堂外表之下，却有一颗如此阴暗偏狭的心。连城璧的处世原则是宁可我负天下人，不准天下人负我。他也曾有良心发现，天性复萌的时候，在十一郎和璧君跳崖后，他痛哭悔恨，在崖边祭奠璧君，撒下满天花瓣，代表自己的忏悔和道歉，甚至还把割鹿刀扔下了山崖，表现出他善的一面。他本应该接受这个教训从此洗心革面，从新做人。但是没有，当他知道不但萧沉没死，而且在经历生死后真情相许，情爱更坚后，妒心勃发，不顾萧沈曾经相救，反而故态复萌，更加变本加厉地残忍迫害萧沈，亏他想得出蚀心草和时辰到这样恶毒的诡计。如果说开始时连城璧是由于天性未明，出于惯性，因嫉成恨迫害萧沈，这还算有一丝情有可原的话，那么在经历死亡后，仍然毫无悔悟，仍要把坏人作到底，甚至还要更坏更狠，那可真是自作孽不可活，无可原谅的了。 在爱情问题上，连城璧与十一郎是截然不同的，连城璧极端自私，只从自己的需要出发，他认为只要我爱你了，你就得同样爱我，否则你就是对不起我，这样我无论如何对待你害你，就都是有理的，所以即使你被我害了，你还得原谅我，同情我，因为我认为我爱你，可你不爱我，错就在你，是你对不起我，这简直是混帐逻辑，我认为像连城璧这样的人是决不可原谅与同情的。 璧君无论在原着中还是在剧中都处在一个很尴尬的地位，作者与读者，编剧与观众都很努力地想使这个人物更丰满更可爱，至少要配得上十一郎的真情厚爱，可由于人物本身定位的限制，所以很难再有更大的发挥空间，在“火拚萧十一郎”一书中，古龙都会觉得棘手，难以处理这个地位非常重要，但个性苍白模糊的女主角，只好让璧君半隐在幕后，马马虎虎混过去了事。古龙自己给自己出了个难题，像璧君这样性格地位的女性根本就不是古龙最喜欢和最擅长描写的。萧剧的编剧同样做了最大的努力来完善这个人，还找了大美人朱茵扮演璧君，萧剧中的璧君虽仍差强人意，不过比小说中的璧君可爱丰厚了许多。璧君开始在礼教道义的束缚下，不得不委身嫁给连城璧，也确实试图去爱连城璧，但是事与愿违，可璧君又能怎样呢？在古代社会一个大家闺秀是不可能一上来就像现代人一样想爱就爱，想恨就恨，话又说回来，即使在现代的现实生活中又有几个人能潇洒地随意而为呢？这个时候的璧君实在不怎么可爱，也实在让人觉得配不上十一郎对她的一往情深。 到后来，璧君越来越看清连城璧的真面目，同时她也越来越明白十一郎的真情可贵，以及她自己内心的真实情感。璧君追随十一郎跳下悬崖后，这一刻是璧君的转折点，开始时逃避胆怯，后来却大胆勇敢，追随所爱，这才像是十一郎的爱人。在给十一郎敷药时，用手抚摸十一郎的脸，脸上爱怜横溢，又温柔又美丽，她终于不再压抑自己的感情了。连城璧落入悬崖被萧沈所救，又是璧君直接面对萧连作选择的局面，更何况连城璧还深情款款地做了忏悔，说了许多深情的话，恳求璧君再给二人一次机会重新开始，这次璧君一反当初的优柔寡断，她断然拒绝了连城璧的要求，明确表明此生只能与十一郎一人相爱相守了，即使中了蚀心草的毒，性命受制于连城璧也绝不屈服，此时的璧君已是与十一郎两心相印，两心相许了。 开始实在不觉得朱茵饰演的璧君有多美丽，化妆不好，朱茵又演得比较僵硬，甚至有时还有搔首作态之嫌，到后来虽然璧君上妆不好的肤色仍显得粗糙暗淡，可那双眼睛却是黑白分明，情义盈盈，灵动清澈，越看越美丽，只凭这双能含情解语的眼睛也当得起武林第一美女沈璧君了。更何况剧中的璧君还很爱干家务做饭，让本来高高在上的大家闺秀朴实平民化了许多，变得可亲可近，至少我们不用担心嫁给十一郎后两人不会过日子可怎么办。 剧中的另一个角色风四娘就很易讨好了。无论在小说中，在电视剧中还是在现实生活中，我都很喜欢四娘这样性格的女孩，她又风趣又爽朗，聪明却没有机心，豪气冲天却又不失细腻体贴，小处会吃吃醋，闯闯祸，出出乱子，大处却绝对以大局和道义为重，有时会自以为是，但决不自欺欺人，爱十一郎能为十一郎着想，不爱杨开泰也能为开泰着想，当有真爱在眼前时懂得把握机会，四娘是个真正懂得爱的人，在爱情面前很执着也很看得开，既不勉强自己(不爱开泰就不能随便嫁他) ，也不勉强别人(爱十一郎，却又能大度地帮助成全十一郎和璧君)…看书时就以为四娘和十一郎才是绝配，可惜只能作朋友。也许是两个人性格太相像，同“性”相斥吧！虽然没得到十一郎，让四娘黯然消神一段日子，很幸运她还有杨开泰。开泰除了在爱情面前傻呼呼外，不失为一个有情有义，果敢刚毅，有胆有识的男子汉。为四娘高兴。 最后有两点想谈谈。其一是剧中古龙精神的体现。我从来不认为古龙的书忧郁悲观，古龙书中主人公大多是浪子，他们都有过惨痛的经历，都有着内心的痛苦和挣扎，都觉得深沉的寂寞，都有知音难觅的孤独感，他们虽然消沈过但决不放弃信念，虽然失望过但不会绝望，永远相信还有明天，还有希望，他们被迫害被误解过，他们也愤世嫉俗，鄙夷人心的虚伪和狡诈，但他们仍对人性有信心，仍然相信人间自有真情在，爱永远会是人生的主题，当他们被打倒被迫害时，他们凭着坚强的毅力和信心，最后仍会挺立不屈地站起来，他们会乐观地面对挫折和失败，越是在悲惨险恶的境地中，他们笑得越自信越从容，越能显露出他们生命力的强大潜能和勇气。 萧剧就如古龙的书一样充满人性的光辉，十一郎等人在历经艰难波折后，虽然伤痕累累，但笑容是那样灿烂自信，怎不让我们对人性仍有信心，对未来充满希望呢？十一郎做大盗，救济百姓；为了武林公义，为了铲除逍遥侯，挺身而出，尤其是在砍沈太君的头时，十一郎曾以手击桌大声问：“我为什么要做这件事，对我有什么好处？”砍掉沈太君的头只能让他处于不仁不义的境地，还势必引起璧君的误解，但是为了璧君，为了更多无辜的生命，也为了一个可悲无助的老人，十一郎砍下了沈太君的头，而且是在璧君的面前。一开始白杨绿柳就告诫过十一郎：十一郎是最不该管这件事的人。十一郎那么聪明的一个人，当然会知道这是连城璧的诡计陷阱，而且目标就是十一郎自己，十一郎也很知道这件事的后果：从此在江湖上更是声名狼籍，何况还会失去经过患难两心相许的爱人，但是十一郎不得不管，也不能不管，这正符合古龙人物一直所遵循的：大丈夫有所不为，有所必为，有所不能为而为之，其气节之悲壮与侠义，让人不禁为之心折，我自问自己决做不到。 其二是剧中割鹿刀的象征意义，割鹿刀的本意是逐鹿中原，一统天下，在剧中却另有一番意义。十一郎第一次拔出刀时，刀是锈的，我认为这一方面比喻英雄蒙尘，像十一郎一样在江湖中被所谓武林正派斥为武林败类，另一方面也喻英雄蛰伏，未到刀锋出鞘时。刀上还刻有两行字：割鹿刀，英雄泪，英雄泪洒割鹿刀。其实萧剧剧情的发展就是一直在印证这句话，十一郎历经磨难，不但流泪，还流血，只有当十一郎的热血洒在割鹿刀上，刀的威力才能发挥出来，人刀合一，打败了不可一世的连城璧。编导很用心地安排了萧剧的大结局，先有一场十一郎的浴血奋战，这一战场面惨烈无比，武打挺有看头，意义尤其深远：十一郎和璧君再一次在血与泪中、在生与死之间证明了他们爱情的坚贞不贰；灵鹫与城瑾终于又能在一起，去享受珍惜虽然短暂但却温馨的日子，同时还感化了司马相，从此多了个好人，少了个坏蛋，也突显出连城璧强大的外表下心灵与情感的空虚与无能，他再有武林第一的武功，也万万不能摧毁别人心中的情爱。 最后，十一郎与连城璧终于面对面决斗了，一个遍体鳞伤、憔悴疲惫，另一个武功盖世、养精蓄锐，若是比武功，胜负早分，十一郎必败，但就如十一郎所说：“天心难测。”邪终不能胜正。十一郎武功状态都比不上连城璧，但十一郎的背后有他的爱人、他的父亲、他的朋友，他们爱他，愿为他付出生命，他们是十一郎最强大的精神支柱，而连城璧却是孤家寡人，众叛亲离；十一郎是个极有爱心的人，他热爱生命，尊重生命，他虽然身体虚弱，但精神力量强大无比，而连城璧极端自私薄义，他高强的武功与外表下却是空虚的精神与内心，所以最后十一郎胜利了，他用那把洒满自己鲜血，充满生命力和爱的割鹿刀（拖过的土地花草盛开，风云变幻，云过天清）战胜了不可一世的连城璧。如果安排十一郎纯以武功打败连城璧，那也不过是另一次以暴易暴而已，这世界的暴力早已太多了，所以十一郎不是用武功，而是用看似柔弱却实是强盛不息的爱战胜了恶，我以为爱就是这部剧的主题，爱才是世界上最强大的武器(见古龙所有中后期和晚前期的小说) 。 
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